منتديات قبائل ال عسكر الرسمية

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتديات ال عسكرالرسمية يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا ، أما إذا كنت أحد أعضاءنا الكرام فتفضل بتسجيل الدخول بالضغط هنا . لو رغبت بقراءة المواضيع و لإطلاع فقط فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

:الأســـــم
:كلمة السـر
تذكرنــي؟





:::بسم الله الرحمن الرحيم        اخواني الاعضاء      ننبهكم الى   ان تواجدكم     في اوقات      الفراغ     في     منتداكم     والمشاركه     لوبليسير    امر مستحب    ويعطي منتداكم    مكانه اقوى    من ماهو    عليه لذا    نامل   منكم     التكرم بما    طلبنا منكم   دون   ان تشقو على   انفسكم     باي   عمل فوق  طاقتكم       هذا  والله     يرعاكم     اخوكم المشرف    على  المنتدى/علي الشعلان     ::: 
عوذ بالله من الشيطان الرجيم {اَللَهُ لا إِلَهَ إلا هو اَلحي ُ القَيَوم لا تأخذه سِنَةٌ ولا نوْمٌ لَّهُ مَا فيِِ السَمَاوَاتِ وَمَا في اَلأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَينَ أَيدِيهِمْ ِوَمَا خَلْفَهم وَلا َيُحِيطُونَ بشَيءٍ مِنْ علمِهِ إِلاَ بِمَا شَآء وَسعَ كُرْسِيُّهُ السَمَاوَاتِ وَالأَرضِ وَلاَ يَؤُدُه حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظِيمُ}


    نسب قبائل شهران من الحاضرالى ادم عليه السلام

    شاطر
    avatar
    علي الشعلان
    مديرالمنتدى
    مديرالمنتدى

    الابراج : الدلو
    4 لكل مساهمه : 19943
    تاريخ التسجيل : 26/07/2010
    العمر : 40

    الورقه الشخصيه
    علي الشعلان:
    عبدالله الحابسي: علي الشعلان
    البيانات الشخصيه والمساهمات:
    6/6  (6/6)
    الشهرانيه:
    6/6  (6/6)

    defaultالاعضاء نسب قبائل شهران من الحاضرالى ادم عليه السلام

    مُساهمة من طرف علي الشعلان في 29/7/2011, 13:09



    المنتدى : قـبــائـل الـجـزيـرة الـعـربـيـة
    نسب قبيلة شهران العريضة

    بسم الله الرحمن الرحيم 11
    كتب الاستاذ احمد ال فاهده الناهسي في منتديات قبيلة شهران مايلي :---

    اخواني الكرام اود ان اطرح عليكم الموضوع وهو يخص القبيلة منقول من كتاب
    الايجاز فيما تشابه من أسماء المدن في العراق والحجاز
    محاضرة ألقيت في
    قاعة الخطيب البغدادي، تحت اشراف الهيئة العربية العليا لكتابة تأريخ الانساب في الامانة العامة لاتحاد المؤرخين العرب يوم الاحد 28 محرم سنة 1422هأ- 22/4/2001م.
    ويقول في الكتاب:

    وقال ابن اسحاق: قبيلة خثعم: شهران وناهس وقيل: بل هي ثلاث شهران وناهس وأكلب، وقيل بل أكلب بن ربيعة، انما دخلت في خثعم(كل هذا عن سيرة ابن هشام) وكذلك في اخبار مكة ولعله نقلا عما تقدم.

    و(في سبائك الذهب) انمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد، من القحطانية وكان له من الولد: خثعم والغافق وحَزيمة بفتح الحاء المهملة وصُهيبة والغوث وعبقر. وكل بنيه ما عدا خثعم امهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة وبها عرفوا. وأنجب خثعم حلفا(بالحاء المهملة) فأنجب حلف:- شهران وربيعة، وناهس، وعضرس، فكل بطون خثعم ترجع الى هذه الخمسة.



    8-ديار خثعم:

    نزلت بجيلة وخثعم السراة قرب حلية ونواشغ الليث.. ثم اقتتلت بجيلة وخثعم فنفت خثعم الى اطراف بيشة اليمانية(جاء ذلك في كتاب الافتراق واخبار الفيل) ويبدو ان قسما من خثعم نزل اليمامة حيث يقول احد بني(....) من بجيلة:-

    ونحن نفينا خيثما(13) عن بلادهم
    فريقين: فرق باليمامة منهم

    فَقَتّلَ حتى عاد مولى سنيدُها
    وفرق بخيف الخيل تترى حدودها




    ولكن عظم خثعم استوطن السراة والسهل الشرقي فيما بين بيشة وجرش(قرب خميس مشيط اليوم) وبين شعوف السراة مما يلي بلاد الحجر وغامد(صفة جزيرة العرب)(وخبر الفيل) و(أيام خثعم وغيرها) ولا زالت هذه ديار خثعم الى اليوم فالسائر على طريق السراة يمر بقاعدة خثعم كما تقدم، ثم تميل ديارهم الى تهامة غربا، ثم الى بيشة وكلها اوجلها اليوم بينهم وبين بني سلول ثم تمتد ديارهم من بيشة جنوبا حتى يكون لهم سوق خميس مشيط وكان سوقا لآل مشيط من شهران...

    فروع خثعم (ص17 الى غاية ص21):

    انقسمت خثعم في زمن ليس بالقريب الى: شهران وناهس وأكلب(14) كما مر معنا، ثم استقلّت شهران عن خثعم وسميت شهران العريضة وهي ليست تسمية حديثة كما يظن البعض، بل هي قديمة ذكرها الهمداني عند ذكر شهران. وتحضرت أكلب في بيشة وصارت ذات نخل وعقر، اما ناهس وقد يقال (ناهش) بالشين المعجمة، وبقية بطون خثعم فقد ثبتت على اسم خثعم الى يومنا هذا. ولناهس اسم اليوم في شهران. وفي مطلع هذا القرن نما فرع من خثعم يقال لهم (شمران) فأشتهر حتى ظن البعض أنه ليس من خثعم، وظن بعض آخر ان خثعم من شمران! وليس كذلك.

    وتقع منازل هذه القبيلة على ضفاف وادي شهران (15) وحاضرتها خميس مُشَيْط، ويحدها من الشرق تثليث ومن الجنوب قحطان وفي الغرب عسير وبلحمر وبنو شهر وبنو عمرو، وتنطوي على عمائر كبار منها مايلي:

    1- آل رشيد 2- آل الغمر 3- بنو مُنبّه

    4- بنو بجاد 5- ناهس(16) 6- بنو واهب

    وتتألف هذه العمائر من الافخاذ الآتية:

    1- آل غنوم 2- القثانين 3- آل مطير

    4- آل الشيخ 5- آل ثواب 6- آل حفيان

    7- بني سرح 8- آل نجات 9- آل حُمَيد

    10- آل لهزة 11- آل عزام 12- آل حماد

    13- آل مار 14- آل حجاج والزلال 15- بني هشبل(17)

    16- أهل ذهبان(18) 17- آل العندل 18- صفوان

    19- مسحيل 20- الرونة 21- الشطوة

    22- نعمان 23- الشعبة 24- آل غايب

    25- الهرير 26- الوقبة 27- ذلالة

    28- الولواق(19) 29- الشعب 30- آل رميح

    31- آل مشيط(20) 32- آل دواس 33- آل مريط(20)

    34- آل مغيط 35- الصفق 36- آل جحيش

    37-آل عضرس 38- آل حمدان 39- آل عزيز(21)

    40-آل شبيل 41- آل نصاب 42- العرق

    43- الدرب 44- قنبر 45- الصمدة

    46- آل ثمارة 47- كود 48-بنو منبه(22)

    49- بنو مالك 50-بنو جابر 51- بنو مالك

    52- آل سرحان 53 ال ينفعء 54- بنو ماجور

    55- آل علي بن حاوي 56- آل ابي ثور 57- الشهمة

    58- آل غريز 59- آل راشد 60- آل طريف

    61- الجواهرة 62- آل سرار 63- المحامدة

    64- الطلوم 65- الحشافة 66- النجود

    67- البدور 68- بنو عمر 69- آل عياف

    70- الشهارية 71- بنو شهم 72- الحربة

    73- البوادنة 74- الحنفة 75- الدحارج

    76- آل بالقرب 77- آل حسنة 78- الظهور

    79- آل البغاش 80- آل خذام 81- آل حبيب

    82- آل مسعود 83- الرمازية 84- آل الخصران

    85- آل مليحة 86- ذهبان(23)

    ويقدر عدد افراد هذه القبيلة بحوالي (250000) مائتين وخمسين الف نسمة، وتنحدر هذه القبيلة في الاغلب من اصل قحطاني ماعدا سكان شعف اراشه وبني مالك ال ينفع وال علي بن حاوي الذين يسكنون تهامه اذ هم ينحدرون من عنز بن وائل من العدنانية.

    وهكذا ترى هذه البطون بلا ترتيب ولانسب الى عشائر شهران الكبيرة إنما نثرت نثرا وهكذا وجدناها فنقلناها مع التذييل والتنبيه(24).

    أما قوله: من اصل قحطاني، فكل من لديه ابسط المبادئ في علم انساب العرب يعرف ان شهران من خثعم من أنمار وأنمار بن نزار بن معد بن عدنان، إنما تيامنت بنو أنمار فأنتسبت في اليمن جهلا، كذا قال اكثر النسابين، وبينهم خلاف وأقوى الأقوال هذا القول.

    أما المعروف ان شهران تنقسم الى ثلاثة بطون كبيرة:

    1- بنو بجاد، 2- بنو واهب، 3- بنو منبه.

    ولكل فرع فروع كثيرة لم يتيسر لنا منها إلا مانقلنا آنفا. ومن شهران القديمة: ال مهدي ومنهم المحلف. وذكرهم الهمداني في "الإكليل (ج2)” فقال: وشهران العريضة قبيلة من خثعم. ويعلق العلامة الاكوع محقق “صفة جزيرة العرب” على ذلك فيقول:

    لشهران العريضة الخثعمية بقية! قلت: بل تكاثرت وعرضت اكثر من ذي قبل. تمتد ديارها من خميس مشيط جنوبا الى ان يكون لهم جل وادي بيشة النخل، وتقرب من تثليت شرقا الى قرب تبالة غربا.



    هوامش:
    ) ارى الصحيح خثعماً وليس خيثماً.

    14) هو صدر وادي بيشه.

    15) ويقال بكلب.

    16) ناهس في الاصل اخ شهران ولعلها انضمت اليها لقلتها وكثرة شهران أو قسم من ناهس عن المؤلف ص18.

    17) ويضاف اليهم جزء (جزع) من وادي بيشه فيقال وادي ابن هشبل ص18 (أظنه جزء لاجزع).

    18) هو رأس وادي بيشه قرب خميس مشيط.

    19) كذا في الاصل وهو غير واضح.

    20) لآل مُشيط تنسب مدينة خُميس مُشيط.

    21) لعله عفرس.

    22) كانوا بطنا من زيد بن مذحج.

    23) وادي وليس قبيلة.

    24) التنبيه عن كنز الأنساب.

    25) سبائك الذهب ص34.

    26) هؤلاء مع بني عبد المدان بن الديان من بني الحارث وكان يزيد هذا هو رأس القوم.

    27) كان القوم نصارى فأعدوا لهم غرفاً خاصة بشرب الخمر فلما اسلموا أذهب الله عنهم ذلك واندثرت كعبة نجران. ديوان الاعشى ص28/ دار الكتاب العربي.

    28) شجرة مذحج في المصدر المذكور.

    29) صفة جزيرة العرب ص422.

    30) المصدر نفسه 422.

    31) عبيدة هذه تسكن أبراد قرب مأرب وهي من مذحج ايضاً.

    32) معجم قبائل الجاز.

    33) الاعلام حرف الهاء.

    34) آثافي القدر.

    35) قال هذا الشيخ هادون (اظنه هارون) العطاس نقلاً عن السيد علوي.

    36) الأكليل ج2 ص14 وللهمداني آراء واقوال في نسب اهل اليمن يخالف مدرسه ابن الكلبي في كثير من الجذور.

    37) أهل صعده.

    38) 374.

    39) عاتق البلادي المذكور (رحلات في بلاد العرب).

    10- ملاحق مصورة (اوراق منتخبة) من كتاب بين مكة وحضرموت- إعداد المقدم عاتق البلادي المذكور/ دار مكة.

    -------------------------------------------------------------------------------------------
    وكتب الكاتب شهران في منتديات شهران مقال عن نسب قبيلة شهران مايلي :---


    قبيلة شهران من القبائل الأكثر عددا والأعرق نسبا.وربما تكون اكبر القبائل في الجنوب.وهي تعرف بكثرة بطونها وتعدد عشائرها.
    وتنسب قبيلة شهران إلى شهران بن عفرس بن حلف بن افتل وهم خثعم بن انمار .وقد اختلف المؤرخون في نسب أنمار فقد قال البكري في معجمه:انه ابن نزار بن معد بن عدنان فهو أخ لمضر وربيعة وإياد، في حين ذكر في بعض كتبه الأخرى بأنه ابن لأراش بن عمر بن الغوث بن نبت بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان متفقا مع بقية المؤرخين.
    وشهران احد فروع خثعم وقيل في تسمية خثعم بهذا الاسم اقوال منها:
    إن ولد افتل بن أنمار نحروا بعيرا ثم تخثعموا بدمه أي تلطخوا به وذلك في حلف عقدوه بينهم .
    وذهب آخرون إلى أن خثعم اسم جبل تحالفوا عنده فنسبوا إليه وهم بالسراه.
    وغيرهم قال:إنما سمي خثعم بجمل كان له اسم خثعم فكان يقال لهم ارتحل آل خثعم.
    وقال الهمداني:انه جاء لعفرس بن حلف من الولد:شهران، وناهبا، ونهشا، وكوداً، وربيعة أبا أكلب.
    وقيل ان خثعم ثلاث: شهران وناهش و أكلب، غير أن أكلب عند أهل النسب هو ابن ربيعة بن نزار وقد دخلوا في خثعم وانتسبوا إليهم.
    قال البكري( وتيامنت قبائل من ربيعة إلى بلاد اليمن، فخالفت أهله، وبقوا على أنسابهم، منهم أكلب بن ربيعة بن نزار نزلت ناحية تثليث من اليمن وما والاها، فجاورت خثعم وحالفوهم.وصاروا يدا واحدة معهم على من سواهم ))
    وقد كانت شهران تسمى منذ زمن بعيد بشهران العريضة قال عامر بن الطفيل:

    اتونا بشهران العريضة كلها واكلبها في مثل بكر ابن وائل.

    وقال ايضاً:

    فجاؤا بشهران العريضة كلها وأكلب طراً في لباس السَّنَّور

    أما أكلب فمازالت تحتفظ باسمها وهي تنـزل على وادي بيشة مخالطة شهران وغيرها من القبائل .ولشهران وجميع بطون خثعم تاريخ مجيد يفتخر به أبناؤه ولعله من الأجدر ذكر بعض من تاريخهم وايامهم، وقد خاض عباب هذا التاريخ رجال ونساء اشتهروا ولهم علينا ذكرهم وتذكرهم.

    نقلا عن كتاب الباحث عب
    دالكريم بن طالع حفظه الله











         

                    كلنا   في خدمة قبائل ال عسكرونتشرف
                    في ذالك لايهمني مااسمع بل يهمني مااعمل
                 علمتني الحياة هاكذى وسابقى وفياً لمن حولي
                    ولقبيلتي ولقائدبلدي أيماناًمني بذالك ادارة المنتدى
                                               علي الشعلان



                     

      الوقت/التاريخ الآن هو 19/10/2017, 06:04