منتديات قبائل ال عسكر الرسمية

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتديات ال عسكرالرسمية يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا ، أما إذا كنت أحد أعضاءنا الكرام فتفضل بتسجيل الدخول بالضغط هنا . لو رغبت بقراءة المواضيع و لإطلاع فقط فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

:الأســـــم
:كلمة السـر
تذكرنــي؟





:::بسم الله الرحمن الرحيم        اخواني الاعضاء      ننبهكم الى   ان تواجدكم     في اوقات      الفراغ     في     منتداكم     والمشاركه     لوبليسير    امر مستحب    ويعطي منتداكم    مكانه اقوى    من ماهو    عليه لذا    نامل   منكم     التكرم بما    طلبنا منكم   دون   ان تشقو على   انفسكم     باي   عمل فوق  طاقتكم       هذا  والله     يرعاكم     اخوكم المشرف    على  المنتدى/علي الشعلان     ::: 
عوذ بالله من الشيطان الرجيم {اَللَهُ لا إِلَهَ إلا هو اَلحي ُ القَيَوم لا تأخذه سِنَةٌ ولا نوْمٌ لَّهُ مَا فيِِ السَمَاوَاتِ وَمَا في اَلأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَينَ أَيدِيهِمْ ِوَمَا خَلْفَهم وَلا َيُحِيطُونَ بشَيءٍ مِنْ علمِهِ إِلاَ بِمَا شَآء وَسعَ كُرْسِيُّهُ السَمَاوَاتِ وَالأَرضِ وَلاَ يَؤُدُه حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظِيمُ}


    شروط العمل الأكمل وأيهما أولى

    شاطر
    avatar
    من هنا .. أنا!
    عضوفعال

    4 لكل مساهمه : 2602
    تاريخ التسجيل : 12/02/2012

    defaultالاعضاء شروط العمل الأكمل وأيهما أولى

    مُساهمة من طرف من هنا .. أنا! في 6/3/2012, 03:32

    شرطان يجب توفرهما في أي عمل نقوم به:
    1.الإخلاص.
    2.الصواب.
    ولكن إذا أردنا أن نعرف أيهما أولى !!!

    أرى أن كل عمل يلزم من صلاحه أجتماع الشرطين (الإخلاص/الصواب)على حد سواء ، وهذا هو الأصح والأكمل والأرقى.

    ولكن لنعرف أيهما أولى فيلزم معرفة نوع العمل هل هو أخروي أو دنيوي؟؟؟

    فإن كان عمل أخروي فيلزم تقديم الإخلاص على الصواب لأنه الأهم والأولى لقبول العمل.

    وإن كان عمل دنيوي فيلزم تقديم الصواب على الإخلاص لأنه الأهم والأولى لقبول العمل.

    وبالمثال يتضح المقال:

    العمل الأخروي:

    مثلاً لو صلى رجلاً وكانت صلاته صحيحة (صائبة) ولكنه صلاها من أجل أن يراه إمام المسجد أو أمير البلدة.

    فهذا قد أخل في الإخلاص ولم يرد بها وجه الله سبحانه. فهل تقبل صلاته؟؟؟ وهو مرائي. وقس ذلك على الجهاد والصوم والحج وغيرها.

    أما لو صلاها وكانت فيها بعض النقص ولكن كان إخلاصه أنها لله سبحانه فهذا بعد مشيئة الله مقبولة صلاته. علماً أن هذا النقص لا يكون مما هو من قبيل معلوم من الدين بالضرورة وإلا بطلت صلاته بالكلية.

    العمل الدنيوي:

    مثلاً لو قامت شركة بإنشاء طريق يربط بين مدينتين كبيرتين و أوكلت العمل لمهندس المشروع ولكن كان إخلاص هذا المهندس وولاؤه لغير الشركة ، ومع هذا فقد قام بشق الطريق وإنشاؤه على أكمل وجه (الصواب) وكان إخلاصه من أجل وجود أهله وأقربائه في تلك المدبنة.

    فهل نطالب هذا المهندس أن يكون ولاؤه للشركة أو نطالبه بأن يتقن عمل المشروع ؟؟؟

    طبعاً نطالبه بالصواب حتى لا يترتب على هذا العمل الإخلال بالطريق فتحدث المصائب أما الإخلاص فلا يهمنا بقدر ما يهمنا الصواب.

    مع أنني أنبه أن الأولى والأكمل هو إجتماع الإخلاص والصواب معاً

    ولنعيش من أجل قيمنا ومبادئنا دوماً

      الوقت/التاريخ الآن هو 20/11/2018, 08:30